Après avoir produit deux études sur la double dimension du matériel funéraire et de la fréquentation des défunts considérés comme extraordinaires, dont les artefacts organisent la présence dans la société, j'approfondis dorénavant l’étude de ces formes de sacralisations accordées à des morts qui deviennent des personnages hors du commun par le traitement que leur apportent les communautés hellénistiques.

L’enjeu est de comprendre comment les communautés peuvent se construire une mémoire collective et publique en choisissant des figures emblématiques, particulièrement honorées après leur mort. Pour cela les points communs et les divergences entre ces différentes formes de sacralisations seront envisagés, afin de voir comme elles peuvent participer d’une même conception de la sacralisation et de la mémoire des personnes.