«Sortir de l'ombre Stefania Wilczyńska. Autour du livre de Magdalena Kicińska, Pani Stefa [Mademoiselle Stefa]» , Cahiers de Robinson, N° 42/ 2017 : Janusz Korczak, la cause des enfants, , sous la dir. de Ch. MORZEWSKI, Arras 2017, p. 61-73.

«Un cas particulier de transculturalité : la presse polonaise pour la jeunesse dans le Nord-Pas-de-Calais », Cahiers de Robinson n°40/2016 : Radio pour la jeunesse, sous la dir. de Francis MARCOIN, Arras 2016, p. 76-84.

 « Une chose étrange, ce bout de tissu brodé d’images, de mythes et de rêves… Imaginaire vexillologique des étendards associatifs polonais», Revue IRIS : Les imaginaires du cerveau (deux), numéro 36/2015, p. 175-190.

 « Des gardiennes de l’identité aux « migrantes autonomes », les trajectoires diverses des Polonaises en France dans l’entre-deux-guerres » Migrance n° 42/2014 : « Les Femmes de l’immigration XIX-XXe siècles», p 107-120.

 « Les étendards, la mémoire des images et la transmission du regard…, le cas des immigrés polonais dans le Nord de la France » dans « Le patrimoine de l’immigration en France et en Europe : enjeu social et culturel ». Migrance-Hors-série 2013, p. 59-72.

 « Un dragon, une voie de commerce et le fruit défendu, ou la « mémoire retrouvée » de Kazimierz», Tsafon. Revue d’études juives du Nord, n° 60 automne 2010 – hiver 2011, p. 31-49.

 « Chemins du destin de Waclaw Jan Godlewski » dans Synergies Pologne- Passagers et messagers de Pologne et de France. Quand la traversée des frontières permet de penser ailleurs, n° spécial 2011, p. 71-80. (en ligne) gerflint.fr/Base/Pologne_SP2011/monika.pdf.

« La couronne et la sépulture, ou la naissance du culte de saint Adalbert de Prague en Pologne médiévale », IRIS-Cahiers de GERS, numéro 32, 2011, p. 153-168.

 « La cité avec une empreinte divine, ou Cracovie et ses héros », Inter-lignes : Ville(s) et identité(s). Revue interdisciplinaire de la Faculté des Lettres et des Sciences humaines d’ICT, numéro 6/2011, Toulouse, p. 45-62.

 «Le palimpseste hagiographique de la Pologne du haut Moyen Âge» : l’espace et le temps du culte de saint Stanislas de Szczepanowo, Revue des études slaves, Paris, LXXIX/1-2, 2008, p. 35-52. (en ligne) www.persee.fr/doc/slave_0080-2557_2008_num_79_1_7124

 « Obchody tysiąclecia chrztu Polski wśrȯd środowisk polonijnych na pȯłnocy Francji » dans Pół wieku Milenium. Religijne, polityczne i społeczne aspekty obchodów Tysiąclecia Chrztu Polski (1956–1966/1967), (dir.) Bartłomiej NOSZCZAK, Varsovie IPN, 2017, p. 345-371.

 « Malaise(s) dans le monument. Le défi commémoratif de l’invisibilité » dans Esthétique et spiritualité VI : Enjeux esthétiques et spirituels de la commémoration, sous la dir. de M. WATTHEE-DELMOTTE et M. O’CONNOR, Louvain-la-Neuve, éd. EME 2016, p. 195-217.

« Le lycée polonais C.K. Norwid à Villard-de-Lans (1940-1946) : un lycée pour les Polonais dans le Vercors », dans École dans la guerre, Écoles en guerre. Acteurs et institutions éducatives dans les tourmentes guerrières (XVIIe-XXe siècles), (dir.) J. F. CONDETTE, Lille, Septentrion 2014, p. 527-541. books.openedition.org/septentrion/7231

« Du dolorisme à la simplicité de l’art populaire pour se «rapprocher » de Dieu. L’exemple iconographique du Christ affligé », dans Esthétique et spiritualité, vol. V: «A l’école de la vie intérieure. Approches interdisciplinaires», éd. A. LEROUSSEAU et alli, Université libre de Bruxelles, 2014, p. 313-326.

« Rola pamięci społecznej a dyskurs hagiograficzny, czyli przyczynek do średniowiecznej tradycji o translacji świętego Wojciecha » [Le rôle de la mémoire sociale et le discours hagiographique: la tradition médiévale de la translation de saint Adalbert] dans Narracja i pamięć Konstrukcje i destrukcje tożsamości [Récit et mémoire. Construction et déconstruction de l’identité] sous la dir. de E. GOLACHOWSKA et A. ZIELINSKA, Varsovie, PAN 2014, p.435-448.

« Du texte à l’image hagiographique dans l’expérience religieuse médiévale, ou la légende iconographique de saint Adalbert sur « la Porte de Gniezno » (XIIe siècle) », dans Esthétique et spiritualité, Vol 2- Circulation des modèles en Europe" (dir.) Baudouin DECHARNEUX (FNRS/ULB), Catherine MAIGNANT (CECILLE/Lille3) & Myriam WATTHEE-DELMOTTE (FNRS/UCL), Université libre de Bruxelles 2012, p.149-165.

« Namiętność z pogranicza cudowności w Lais Marie de France, czyli słów kilka o motywie tajemniczego związku w literaturze francuskiej XII wieku [Passion à la frontière du merveilleux dans Lais de Marie de France, ou le motif de la liaison féerique dans la littérature française du XIIe siècle], dans Cor hominis, Wielkie namiętności w dziejach, źródłach i studiach nad przeszlością [Cor hominis. Les grandes passions dans l’histoire, les sources et les études sur le passé], dir. Stanisław ROSIK et Przemysław WISZEWSKI, Wrocław 2007, p. 289-314. (coll. Historia CLXXVI)

 « Budowanie pamięci wspomnieniami, czyli o obrazie Polski w międzypokoleniowym przekazie wśród Polonii francuskiej w regionie Nord-Pas-de-Calais » dans Polonistyka na początku XXI wieku. Diagnozy, Koncepcje, Perspektywy. Vol. V : Języki i kultury w kontekście, dir. J. TAMBOR, Katowice 2018, p. 187-196.

 « Ce monde étrange à lire ou à voir » ? La notoriété des illustrateurs polonais comme un vecteur de promotion dans l’espace éditorial international », dans Vingt-cinq ans après... Traduire dans une Europe en reconfiguration, (dir.) Elzbieta SKIBINSKA, Regina SOLOVA, Kaja GOSTKOWSKA, Paris, Ed. Orizons, 2015, p. 193-212.

 « La mémoire brodée sur des étendards, ou les supports identitaires des immigrés polonais en France» dans Promotion et communication culturelle de l'immigration polonaise à travers le patrimoine national, dir. Dariusz KUZMINA, Iwona PUGACEWICZ, Varsovie 2014, p. 65-80.

« Z zakurzonej teki polonisty na obczyźnie…, czyli o roli archiwalnych źródeł w kształtowaniu tożsamosci kulturowej», dans Polonistyka wobec wyzwań współczesności. V Kongres Polonistyki Zagranicznej, sous la dir. de St. GAJDA et I. JOKIEL, t. II, Opole 2014, p. 719-730.

 « Comment rompre avec la peur, ou la traduction Maleus Maleficarum de J. Sprenger et H. Insistoris par S. Ząbkowic », in : Traduction et rupture. La traduction comme moyen de communication interculturelle, sous la dir. de M. LAURENT, Numilog 2014, p. 31-47.

« La mémoire, la modernité et la « relativité » : perspectives et finalités de la didactique du patrimoine », in L’Enseignement du polonais en France. Troisièmes Assises -2012, (dir.) Kinga SIATKOWSKA-CALLEBAT et Anna SYNORADZKA-DEMADRE, Varsovie-Paris 2012, p. 240-247. Articles dans des revues à comité de lecture national

 «Le Massif de Ślęża : objet ou lieu de culte païen slave ? », Les Cahiers du CRHIPA n° 12 : « Montagne dans tous ses états », sous la dir. d’Aline DEFOUR et Loïc SERRIERES, Grenoble 2008, p. 133-146.

Autres productions

« Les méthodologies de l’imaginaire. Gilbert Durand et les travaux de CRI à Grenoble » [Antropologiczne struktury wyobraźni, czyli słów kilka o francuskich kontynuatorach myśli badawczej Gilberta Duranda], mis en ligne http:// www.mediewistyka.net/content/view/143/43/ 55-350

Traductions écrites

1. Elżbieta WICHROWSKA,« Judyta Jakubowicz et Tamerle Sonnenberg-Bereksohn Deux femmes juives de Varsovie à la charnière des XVIIIe et XIXe siècles», Tsafon n° ° 73 printemps – été 2017 ; en ligne : journals.openedition.org/tsafon/301